شرایط قضاوت در جامعه اسلامی، به گونهای وضع شده است که جان، مال و ناموس مردم به دست افراد ناشایست نیفتد و حقوق فرد و جامعه فدای غرض ورزیها و خواستههای شخصی یا گروههای سودجو و منحرف نشود.
به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منصب قضاوت در اسلام از خطیرترین مسئولیتها شناخته شده است و باید گفت که در شریعت نبوی قبول منصب و مسئولیتی که در خور انسان نیست از بزرگترین گناهان شمرده شده است، بنابراین بایستی در پذیرش چنین مسوولیت سنگین و خطیری خیلی تدبیر کرد.
پیامبر خدا(ص) فرمودند: “هیچ قاضیای از قاضیان مسلمان نیست، مگر این که دو فرشته با اویند و تا زمانی که خواهان حقیقت باشد، او را به سوی آن راهنمایی میکنند. امّا هر گاه در پی حقیقت نبود و عمدا ستم و حقّ کشی کرد، آن دو فرشته از او بیزاری میجویند و وی را به خودش وامیگذارند۱”.
امام علی(ع) نیز در این خصوص چنین میفرمایند که: “دست رحمت خدا، بر فراز سر قاضی در حرکت است. پس هر گاه ستم و حقّ کشی کند، خداوند او را به خودش وا میگذارد۲″.
پیامبر خدا(ص) همچنین در حدیثی میفرمایند: ” در روز قیامت قاضی دادگر را میآورند و چنان حساب سختی از او کشیده میشود، که آرزو میکند کاش هرگز حتّی درباره یک خرما میان دو نفر داوری نکرده بود۳″.
منابع روایات:
۱- کنزالعمّال: ۱۴۹۹۳ منتخب میزان الحکمه: ۴۷۲
۲- الکافی: ۷ / ۴۱۰ / ۱ منتخب میزانالحکمه: ۴۷۲
۳- کنزالعمّال: ۱۴۹۸۸ منتخب میزان الحکمه: ۴۷۲
سایت حقوقی وکیل محمد مقصود وکیل محمد مقصود ؛ وکالت و مشاوره در امور حقوقی