سایت حقوقی وکیل محمد مقصود وکیل محمد مقصود ؛ وکالت و مشاوره در امور حقوقی
آیت‌الله جوادی آملی گفت: نشان عدم کارآیی قانون همین هفت، هشت میلیون پرونده‌ای است که در دستگاه قضایی است.
آیت‌الله جوادی آملی در درس اخلاق هفتگی خود در جمع طلاب و فضلای حوزه و اقشار مختلف، گفتند: در اسلام سه فصل مطرح است یک فصل مربوط به فقه است، یک فصل مربوط به حقوق است و یک فصل نیز به اخلاق مربوط می شود.
ایشان خاطر نشان کردند: آن فصلی که مربوط به حقوق است، احکام الهی است و حقّ الله است، بر ما واجب است که به آن عمل بکنیم و در اجرای آن کوتاهی نکنیم و اگر کسی خواست اجرا کند، او را تأیید کنیم یا مانع او نشویم، این بخش‌هایی از فقه و احکام الهی است.
آیت الله جوادی آملی ابراز داشتند: هر چه دین خدا و حکم خدا شد، نه تنها باید اجرا کنیم و مانع مجریان نشویم، بلکه باید آنها را تأیید کنیم این ﴿وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا﴾ برای چند نکته است، نکته اول این است که مؤمنان عبرت بگیرند نکته دوم آن است که مؤمنان قدرت بگیرند، وقتی ببینند حدود الهی اجرا می‌شود، مقتدر می‌شوند. این ﴿وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَهٌ﴾ تنها برای عبرت‌گیری نیست، برای قدرت‌یابی هم است. این مربوط به فقه است که حقّ الله است.
ایشان افزودند: حقوق مربوط به مسائلی است که افراد نسبت به یکدیگر دارند اگر به کسی ظلم شده است او برابر عدل می‌تواند انتقام بگیرد. آیاتی از این قبیل که ﴿مَنِ اعْتَدَی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَی عَلَیْکُمْ﴾ یا ﴿وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ﴾ اینها نشانه آن است که جامعه می‌تواند حقّ خودش را احیا بکند. احقاق حق بکند استیفای حقوق بکند.
آیت الله جوادی آملی اظهارداشتند: اما بخش اخلاق که هم مکمّل و متمّم مسئله حقوق است و هم در تأیید و اجرای فقه و دین خدا سهم تعیین‌کننده‌ای دارد آن است که انسان برابر احسان عمل کند، نه برابر عدل.
ایشان تاکید کردند: اگر بخواهیم جامعه را با قانون اداره کنیم؛ بسیار سخت است؛ چون قانون کفِ تمدّن است و نشان عدم کارآیی قانون همین هفت، هشت میلیون پرونده‌ای است که در دستگاه قضایی است.
معظم له اضافه کردند:نتیجه این ﴿جَزاءُ سَیِّئَهٍ سَیِّئَهٌ مِثْلُهَا﴾ انباشته شدن شش هفت میلیون پرونده در دستگاه قضایی است، اما اگر ﴿وَیَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَهِ السَّیِّئَهَ﴾ در جامعه رشد کرد، دیگر از کفِ تمدّن می‌آییم، سطح تمدّن با گذشت می‌شود جامعه را متمدّن کرد با خوبی باید جلوی بدی را گرفت یک وقت که ما گذشت کردیم آن برمی‌گردد، خودش شرمنده می‌شود.
ایشان افزودند: دین ما را به حیاء دعوت کرده است، این حیاء سرمایه‌ای است که خدا به ما داد و باعث کرامت انسان است. یک انسان اهل حیاء در جامعه کریم است، نه بد می‌کند، نه بدی را فوراً بر اساس ﴿جَزاءُ سَیِّئَهٍ سَیِّئَهٌ مِثْلُهَا﴾ پاسخ می‌دهد، بلکه بر اساس ﴿وَیَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَهِ السَّیِّئَهَ﴾ پاسخ می‌دهد. این انسان باحیاء را ذات اقدس الهی دوست دارد این سرمایه را به ما داد در همه هست حتی در بزهکاران و تبهکاران هست منتها با شدّت و ضعف.
بر اساس گزارش بنیاد علوم وحیانی اسرا، ایشان یادآورشدند: اخلاق، هنر زندگی است، مثل ظرف بلورین است و جامعه را جذب می‌کند، افراد را جذب می‌کند. اخلاق هم رابطهٴ خود را با خود تنظیم می‌کند که من انسانم هرگز نباید حرفی بزنم که دیگری بخندد.
آیت الله جوادی آملی گفتند:این بیان نورانی علی بن ابی طالب(سلام الله علیه) است این نامه را در نهج‌البلاغه برای فرزندش نوشت فرمود،محفل سرور چیز خوبی است کسی بگوید و دیگری بخندد چیز خوبی است اما با یکدیگر مزاح نکنید (یک) چون عداوت می‌آورد و تو نگو که دیگری بخندد (این دو) وسیلهٴ خنداندن نباشد خب اینها را می‌گویند عظمت روحی، اینها را می‌گویند ادب، اینها را می‌گویند هنر، اینها را می‌گویند ظرف بلوری
به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از مرکز خبر حوزه، ۲۳ مهر ۱۳۹۰